واد معروف في جبال طَيِّئٍ . وعَبُّودٌ : اسم رجل ضُرِبَ به المَثَلُ . وأَعْبُدٌ ومَعْبَدٌ وعُبَيْدَةُ وعَبَّادٌ وعَبْدٌ وعُبادَةُ وعابِدٌ وعُبَيْدٌ وعِبْدِيدٌ وعَبْدانُ وعُبَيْدانُ ، تصغيرُ عَبْدانَ ، وعَبِدَةُ وعَبَدَةُ : أَسماءٌ . والعَبيدتانِ : عَبيدَةُ بنُ معاوية وعَبيدَةُ بن عمرو . وبنو عَبيدَة : حيٌّ ، والعُبَيْدُ ، مُصَغَّرٌ : اسم فرس . وعابِدٌ : موضع . وعَبُّودٌ : موضع أَو جبلٌ . وعُبَيْدانُ : موضع . وعُبَيْدانُ : ماءٌ منقطع بأَرض اليمن . عبر : عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إليه أَمرُها . واسْتعْبَرَه إياها : سأَله تَعْبِيرَها . والعابر : الذي ينظر في الكتاب فيَعْبُرُهُ أَي يَعْتَبِرُ بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه . والعِبْرُ : جانبُ النهر . وعِبْرُ الوادي وعَبْرُهُ : شاطئه وناحيته . وَعَبَرت النهرَ والطريق أَعْبُره عَبْراً وعُبوراً إذا قطعته من هذا العِبْر إلى ذلك العِبر . والعابر : الناظر في الشيء ، والمُعْتَبِرُ : المستدلّ بالشيء على الشيء . وعَبَرْت الطير أَعْبُرُها إذا زَجَرْتها . وعَبّر عمَّا في نفسه : أَعْرَبَ وبيّن . وعَبّر عنه غيرُهُ : عيِيَ فأَعْرَب عنه ، والاسم العِبْرة والعِبارة والعَبارةُ . وعَبّر عن فلان : تكلَّم عنه . والمِعْبَرُ : ما عُبِرَ به النهر من فُلْكٍ أَو قَنْطَرة أَو غيره . والمَعْبَرُ : الشطُّ المُهَيّأُ للعُبور . والمِعْبَرَةُ سفينة يُعْبَرُ عليها النهر . وعَبَرْت مَتاعي أَي باعَدْته . والعُبْرِيّ من السِّدْر : ما نبت على عِبْر النهر وعَظُم ، هو ما لا ساقَ له منه : ورجل عابرُ سبيلٍ أَي مارّ الطريق . وعَبَرَ السبيلَ يَعْبُرُها عُبُوراً : شَقَّها ؛ وهم عابرُو سبيلٍ وعُبّارٌ . والشِّعْرَى العَبور ، وهما شِعْريانِ : أَحدُهما الغُمَيصاء ، وهو أَحدُ كوكَبَي الذراعين ، وأَما العَبور فهي مع الجوْزَاء تكونُ نَيِّرةً ، سُمّيت عَبوراً لأَنها عَبَرت المَجَرَّةَ . وناقة عُبْر أَسفارٍ وسفَرٍ وعَبْرٌ وعِبْرٌ : قويَّة على السفر تشُقُّ ما مرّت به وتُقْطعُ الأَسفارُ عليها . والعِبَارُ : الإِبل القوية على السير . والعَبَّار : الجمل القوي على السير . وعَبَر الكتابَ يعبُره عَبْراً : تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته . وعَبَرَ المتاعَ والدراهم يعبرها : نَظر كَمْ وزْنُها وما هي ؛ وعبَّرها : وزنها ديناراً وديناراً ، وقيل عبّر الشيءَ إذا لم يبالغ في وزنه أَو كيله ، وتعبير الدراهم وزنُها جملة بعد التفاريق . والعِبْرة : العَجب . واعْتَبَرَ منه : تعجّب . والعِبَرُ : جمعُ عِبْرة ، وهي كالمَوْعِظة مما يَتّعِظُ به الإِنسان ويَعمَلُ به ويَعتَبِر ليستدل به على غيره . والعِبْرة : الاعتبارُ بما مضى . والعَبَرُ : الاعتبار . والعَبُورُ : الجذعة من الغنم أَو أَصغر ، والجمع عبائر . والعَبِير : أَخْلاطٌ من الطيب تُجْمَع بالزعفران ، وقيل : هو الزعفران وحده . والعبيرُ : ضرْبٌ من الطيب . والعَبْرة : الدَّمْعة ، والجمع عَبَرات وعِبَر . وعَبْرَةُ الدمعِ : جرْيُهُ . وعَبَرَتْ عينُهُ واسْتَعْبَرَتْ : دَمَعَتْ . وعَبَرَ عَبْراً واسْتَعْبَر : جَرَتْ عَبرتُه وحزن . وعَبِر الرجلُ يعَبُر عَبَراً إذا حزن . وامرأَة عابرٌ وعَبْرى وعَبِرةٌ : حزينة ، والجمع عَبارى . وعَينٌ عَبْرى : باكية . ورجل عَبرانُ وعَبِرٌ : حزِينٌ . والعُبْرُ : الثَّكْلى . والعُبْرُ : البكاء بالحُزْن . والعَبَر : سُخنة في العين تُبكيها . وعَبَّر به : أَراه عُبْرَ عينه . وامرأَة مُسْتَعْبِرة ومُسْتَعْبَرَة : غير حظية . والعُبْر : الكثير من كل شيء ، وقد غلب على الجماعة من الناس . ومجلس عِبْر وعَبْر : كثير الأَهل . وقوم عَبِير : كثير . والعُبْر : السحائب التي تسير سيراً شديداً . وعَبَّرَ بفلان هذا الأَمرُ أَي اشتد عليه . وعَبَرَ فلان إذا مات ، فهو عابر ، كأَنه عَبَرَ سبيلَ الحياة . ولغة عابِرَة أَي جائزة . وجارية مُعْبَرَة : لم تُخْفَض . وأَعبَر الشاة : وفَّر صوفها . وجمل مُعْبَر : كثير الوبَر . وعَبَرَ الكَبشَ : ترك صوفه عليه سنة . والمُعْبَر : التيس الذي ترك عليه شعره سنوات فلم